Skip to main content

History of Kaviyoor - 3



Part - 3

Christian Churches

St. Stephen’s Church (CSI), Mundiyapalli

Built in 1867, this is the oldest church of the village. The initial thatched shed that served as church was destroyed by ‘influential’ Hindus and had to be rebuilt. The first congregation had ‘201 baptized



Christians’. The construction of a modern church was started in 1918, but financial difficulties prolonged the construction till 1938. A parish hall was built in 1967 to commemorate the centenary of the church. The diocese renovated the church in 1969.

Kaviyoor Sleeba Church (Syrian Jacobite – Orthodox), Thottabhagam


Sleeba Church (Old)

Sleeba Church (New)

Opened in 1892, the church belongs to the Orthodox faction of the Jacobite denomination. A magnificent new church has been opened in 2015 adjacent to the old church.

Syrian Catholic Church of the ‘Reeth’ Denomination, Thottabhagam

This is a church belonging to a sub-denomination of Catholics, established close to the Sleeba Church, by Rev. Kalayakkātil (കലയക്കാട്ടില്‍ കത്തനാര്‍) who was earlier with the Orthodox faction of Jacobites. Know as the ‘Reeth’ (rite or ritual, from ritus in Latin) the followers of the sub-enomination are those who returned to Catholicism with their own distinct rituals.

The Little Flower Malankara 'Reeth' Church, Kuriyan Kāvu, Kottoor


The Malankara Reeth Church, Kuriyan Kavu, Kottoor

Emmanuel Marthoma Church, Kottoor


The Emmanuel Mar Thoma Church, Kottoor
Mar Thoma Church, Mannaamkunnil, Padinjattumcheri


(Mar Thoma Valiya Palli, Courtesy: https://www.facebook.com/kaviyoormarthomavaliyapally)

Tucked away in typical sylvan surroundings, the church was established in 1867 – two years before Mahatma Gandhi was born! This could be second oldest church of the village.

St. Stephen's CSI Church, Mundiyappalli



St. Stephen's CSI Church, Mundiyappalli

(More details of the churches of the village will be published later)


Mar Thoma Church, Njalikandam
Jacobite Orthodox Church, Kottoor (East)
Mar Thoma Church, Pazhampalli

(For write-ups on temples, see Part - 4)

....cont'd Part 4
******

Comments

Popular posts from this blog

കൃത്തിവാസരാമായണം – സംക്ഷിപ്തം (ബംഗാളിരാമായണം):

  കൃത്തിവാസരാമായണം  –  സംക്ഷിപ്തം ബംഗാളിരാമായണം - Links കഴിയുന്നതും ഇതു ലാപ്'ടോപ്-ൽ /ഡെസ്ക്'ടോപ് -ൽ വായിയ്ക്കുക. താഴെക്കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്ന ക്രമത്തിൽ വായിയ്ക്കാനും ശ്രമിയ്ക്കുക. കൃത്തിവാസരാമായണം ആദികാണ്ഡം : https://ramukaviyoor.blogspot.com/2023/03/01-krittivasa-ramayanam-malayalam.html കൃത്തിവാസരാമായണം അയോദ്ധ്യാകാണ്ഡം : https://ramukaviyoor.blogspot.com/2023/03/02.html കൃത്തിവാസരാമായണം അരണ്യകാണ്ഡം : https://ramukaviyoor.blogspot.com/2023/03/03.html കൃത്തിവാസരാമായണം കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡം : https://ramukaviyoor.blogspot.com/2023/03/4.html കൃത്തിവാസരാമായണം സുന്ദരകാണ്ഡം : https://ramukaviyoor.blogspot.com/2023/03/5.html കൃത്തിവാസരാമായണം ലങ്കാകാണ്ഡം : https://ramukaviyoor.blogspot.com/2023/03/06.html ++++++  

ഗീതഗോവിന്ദം (അഷ്ടപദി)

ഓം ശ്രീ കൃഷ്ണായ നമ: ജയദേവകവിയുടെ ഗീതഗോവിന്ദം (അഷ്ടപദി) സി.ഇ. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന   ജയദേവന്‍ (ശ്രീജയദേവ ഗോസ്വാമി) എന്ന കവിയുടെ സംസ്കൃതകാവ്യമാണ് ‘ ഗീതഗോവിന്ദം ’. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും സഖി രാധയുടേയും വൃന്ദാവനത്തില്‍ വച്ചുള്ള രാസലീലയാണു പ്രതിപാദ്യവിഷയം. കാളിദാസനു തുല്യനാണു ജയദേവകവി എന്നു പ്രകീര്‍ത്തിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. അതിമനോഹരമായ ഭാവനയും വര്‍ണ്ണനയും പദപ്രയോഗങ്ങളും പ്രാസവും താളാത്മകതയും ഈ കൃതിയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. രാഗവും താളവും കവി തന്നെ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതാണെന്നും കരുതുന്നു. ‘ ഗീതഗോവിന്ദം ’ ഭാരതത്തിലെമ്പാടും പ്രചാരമുള്ള കൃതിയാണ്. ഇതിന്റെ ഉത്തരേന്ത്യന്‍ പതിപ്പാണ്‌ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ആധാരമാക്കിയിരിയ്ക്കുന്നത്. മൂലം (സംസ്കൃതം) മാത്രമാണ് ഇവിടെ ചേര്‍ത്തിട്ടുള്ളത്. വ്യാഖ്യാനമില്ല. ഇതിനെപ്പറ്റി അന്യത്ര വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വടക്കേ ഇന്ത്യയില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ആറു പതിപ്പുകള്‍ പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതോടൊപ്പം കേരളത്തില്‍ ലഭ്യമായ പതിപ്പുകളും ആലാപനങ്ങളും. രാധ എന്ന നായിക കവികളുടെ ഭാവനയാവാം.   കൃഷ്ണപുരാണമായ മഹാഭാഗവതത്തിലെ. അഷ്ടവധുക്കളില്‍ രാധയില്ല. ഒരു പക്ഷെ , ഭ

History of Changanassery

[This is an article I had written for  Wikipedia  about 10 years ago   with a lot of help from Mr. Thiruvalla Unnikrishnan Nair,  a noted   historian. Discussion with Mr. G. Mohandas, Professor of History, N.S.S College,   Changanassery also was helpful. The article was pruned to make it concise then. It was the first article on  the history of Changanassery to appear on   the web.   Collection of data for the article spanned decades, during my irregular visits to Changanassery. It took a year to finalize the article and publish it. Since Wikipedia does not allow articles based on personal researches, it was later removed. In the meantime, the article was copied by many. The list of such names is given in this  blog . In addition, it is being freely copied on Facebook too. I request readers to desist from lifting information from this article. Please refer always to this blog when you use the information painstakingly collected. Any further information collected by me will be